Форум » Роман об Анжелике » А может, все-таки немножко колдун? » Ответить
А может, все-таки немножко колдун?
toulouse: Перед вами - комментарий ювелира по поводу описания технологии, по которой Пейрак добывал золото (сцена на процессе). реальный технологический процесс описан но с ошибками или намеренно замененными фактами. Голон привнесла в описание множество эффектных добавлений, таких как серный запах (сернистых соединений не может быть), яйцеобразный слиток (такое могло случиться только если его плавили в конусообразной чаше (нонсенс)), к тому же еще и летающий или выпрыгивающий (он мог бы выпрыгнуть только, если бы его каким - то чудом поместили на влажную поверхность и под действием пара он мог вылететь, а это невозможно , т.к. он оставался в печи. Да и перенести его куда-либо не было возможности, т.к. он жидкий). Далее - если даже предположить, что он все-таки вылетел, то ,упав на пол, он бы расплылся (золото не остывает за секунды, а температура его плавления 1640 градусов), Да и мавр не мог держать на руке этот слиток - человек, как известно, в большей степени состоит из воды а температура ее кипения 100 градусов, вот и сравните 100 и 1600. Даже если учесть, что слиток немного остыл то это не спасет от прожигания. Вот и получается, что Жоффрей де Пейрак колдун. Ну хоть отчасти
Cahterine: Wanderer пишет: Мне даже думается, что он не сторонник вообще разных колдовских штучек. Хотя в то же время с уважением относится к культуре индейцев с их шаманами, верованиями. То что он не сторонник колдовских штучек это бесспорно, но вот к театральным и визуальным эффектам склонен это точно. Да и наивностью индейцев воспользоваться не прочь. Вспомните, как он провел их с Катарунком.
Florimon: Cahterine пишет: Вспомните, как он провел их с Катарунком. У него не было другого выхода. А феерверк это извините никак не колдовство. На мой взгляд вся его проницательность базировалась на знании людей, их эгоистичной натуры. Вот почему он и с Анж промахнулся - она никогда не была законченной эгоисткой.
Cahterine: Florimon пишет: А феерверк это извините никак не колдовство Так я и хотела сказать, что при всем его уважении к культуре индейцев, при необходимости, он не прочь воспользоваться их наивностью, для выхода из весьма сложной ситуации, использовав эффектное зрелище (а не колдовство).
Wanderer: Cahterine пишет: он не прочь воспользоваться их наивностью, Вы так говорите, будто он их, бедняжек, обманывает и обижает ведь он не во вред их наивностью воспользовался. Не было кровопролития, никто не пострадал. Уточнение: вы говорите о сцене сжигания Катарунка??
Леди Искренность: Мне это все напоминает ироничный диалог из Заговора - Я и есть пират, - на губах Ж. блуждала улыбка. - А еще я колдун, которого сожгли живьем на Гревской площади 17 лет назад. Наступила гробовая тишина. дЭвре: - Однако вы очень даже живы.. - Будучи колдуном я сумел выпутаться благополучно.... А если серьезно, то конечно никакой Жоффрей не колдун. Все неточности купелирования выдуманы автором для пущего эффекта и театральности. Не больше. Он скорее любит напускать на себя флер мистицизма...
Эвелина: Florimon пишет: На мой взгляд вся его проницательность базировалась на знании людей, их эгоистичной натуры. Для того, чтобы понимать поступки людей необязательно, чтобы они были эгоистами, достаточно наблюдательности и определенного опыта жизненного. Хотя тут же возникает вопрос, где была его проницательность во время ареста и в ситуации с протестантами. Florimon пишет: Вот почему он и с Анж промахнулся - она никогда не была законченной эгоисткой. А все остальные были? А с ней промахнулся, потому что не смог оценить ситуацию трезво, хладнокровно, потому что сам себя накручивал. А если говорить по теме, колдун он или нет, просто люди, выделяющиеся из толпы (к тому же нарочно) , всегда вызывали подозрения, а несовпадения в процессе получения золота пусть будут на совести автора.
Florimon: Эвелина пишет: Для того, чтобы понимать поступки людей необязательно, чтобы они были эгоистами, достаточно наблюдательности и определенного опыта жизненного. Согласна на счет наблюдательности. Но ИМХО все люди эгоисты в той или иной степени. Но есть такие, которые не признают этого и когда в критической ситуации вылазят наружу все человеческие качества, в том числе и эгоизм, остается только сердобольно всплеснуть руками и качая головой кричать: "Ай, ай, ай, а я ж ему верила/доверяла..." А Пейрак трезво осознавал человеческую эгоистичную натуру. Случай с арестом для меня еще не до конца ясен, а вот с протестантами сыграл немаловажную роль его мужской собственнический инстинкт
Эвелина: Florimon пишет: все люди эгоисты в той или иной степени Любовь к себе любимому в пределах разумного должна присутствовать у каждого. С этим никто не спорит Florimon пишет: . Но есть такие, которые не признают этого и когда в критической ситуации вылазят наружу все человеческие качества, в том числе и эгоизм, остается только сердобольно всплеснуть руками и качая головой кричать: "Ай, ай, ай, а я ж ему верила/доверяла..." А вот это уже не эгоизм, а лицемерие. Эгоизм замаскировать невозможно Florimon пишет: А Пейрак трезво осознавал человеческую эгоистичную натуру. Вот только свои эгоистические поступки понимал, так сказать, постскриптум Florimon пишет: с протестантами сыграл немаловажную роль его мужской собственнический инстинкт Тут сыграла роль зацикленность на собственных переживаниях, вот и прошляпил бунт,а его предупреждали.
Florimon: Эвелина пишет: А вот это уже не эгоизм, а лицемерие. Эгоизм замаскировать невозможно Можно. Когда твой оппонент верит в святую невинность твоей натуры Эвелина пишет: Вот только свои эгоистические поступки понимал, так сказать, постскриптум Ну и свои тоже. Он же не раз говорил что он не святой, и что в первую очередь заботится о своих интересах и интересах своей семьи.
Эвелина: Florimon пишет: Когда твой оппонент верит в святую невинность твоей натуры Ну, если верят в твою святую невинность, то и маскироваться необязательно Florimon пишет: и что в первую очередь заботится о своих интересах и интересах своей семьи О своих это точно, не очень он думал о жене, когда устраивал встречу с детьми
Леди Искренность: Эвелина пишет: О своих это точно, не очень он думал о жене, когда устраивал встречу с детьми А может он просто не знал как признаться, как разговор о детях завести? Вину-то свою чувствовал. Вот и пустил дело на самотек.
Zoreana: Леди Искренность пишет: пустил дело на самотек. Просто ,граф не жил в полноценной семье
Анна: Zoreana пишет: Просто ,граф не жил в полноценной семье Почему? Из книги не совсем ясно, когда умер его отец.
Эвелина: Леди Искренность пишет: Вину-то свою чувствовал. Вину он почувствовал лишь после того, как увидел жену в обмороке. Да и потом легко отделался: пощечиной и троекратным прощением. Леди Искренность пишет: Вот и пустил дело на самотек. Очередной опыт:какая мать Анжелика. Леди Искренность пишет: А может он просто не знал как признаться, как разговор о детях завести? А он и не собирался говорить. Когда Анж. упрекнула в том, что он не сказал ей о детях ночью, граф сказал, что не хотел никого между ними в тот момент. Эгоизм.
Леди Искренность: Эвелина пишет: Очередной опыт:какая мать Анжелика. ??? Не поняла смысла. Эвелина пишет: легко отделался: пощечиной и троекратным прощением. Если мне не изменяет память, то это единственная пощечина в жизни графа. По крайней мере о других не упоминается. На мой взгляд пощечина все-таки довольно унизительна для мужчины. Я в своей жизни два раза давала пощечину - один при людно - такой кайф, дамы!! Но эффект поразительный. Мужики краснеют, тушуются, бесятся ужасно... Так что может не так и легко. Эвелина пишет: Эгоизм. Ну почему? Здоровое желание, здорового мужчины, несколько часов наедине в гармонии и идиллии с любимой женщиной, которую 15 лет не держал в объятиях. Он же понимал, что стоит рассказать о детях - все, конец романтике, разборки продолжаются. Бурная ночь ему бы тогда точно не светила. А так днем раньше, днем позже, Анжелике все равно, а долгожданное воссоединение произошло. Да и сюрприз оно всегда лучше. Нет ничего утомительнее, чем ожидание. На самом деле я свой взгляд на этот вопрос в своем фанфике описала.
полная версия страницы